为什么生产力能决定生产关系呢？因为对人类社会起决定作用的、是“生产力”，虽然“生产关系”与人们息息相关，但是，经济活动才是内在因素，人们的衣食住行、生产生活才是最主要的。以人类历史为例：

　　在类人猿时代，人类除了比动物聪明外、和动物也差不了多少，每天只是寻找食物。但是，生产力发展了；体现为工具的使用，如木棒、石器、火等等。

　　随着这个生产力的发展，人类获取食物更容易了、寿命也增长了、人口也随之增加了、力量也增大了。

　　这时，人类就进入了“原始社会”，基本告别了“动物”、“蒙昧”，成为了“人”。此时，在“生产关系”方面，出现了“氏族”、“部落”、“部落联盟”。

　　随着人口的进一步增加、生产力的再进一步，出现了“国家雏形”。这是“旧石器时代”。

　　接着进入“新石器时代”，各种石器工具的进一步发展、更精微精密了，又出现了青铜金属工具，如此，生产力就更发展了。

　　随之，生产关系方面、人类进入“奴隶社会”。因为人口增加，出现国家雏形，继而爆发大规模战争，最早的奴隶、就是“战俘”。

　　在这前后，人类开始学习“种植”与“养殖”。以前，是采集田野里的植物种子，作为粮食来源，是“少量的”。在种植、农业出现后，有了稳定的粮食来源、产量大增，人类不会饿死了；这是生产力的进一步发展。

　　还出现了“养殖、畜牧”，以往是打猎、狩猎，可是，这并不稳定，说不定某一天没有打到猎物。

　　这时，生产关系上，人类就进入了“奴隶制社会”。奴隶们劳作，奴隶主们享受，两极分化出现、加剧。

　　接着，发展到“封建社会”，生产力更进一步发展、曲辕犁、计时工具、采矿、冶金、取火工具等等。这时，发生了两个方向：一是奴隶们“解放”了，没有了公开的奴隶，就算是佣人、奴才，“主人”也给他们挣“月例、工钱”。二是封建地主基本垄断了资源、土地等等；还出现“行会”，类似“技术经营联盟”。

　　但是，除了少量自耕农外，大部分土地是地主的，地主阶级垄断了土地资源。这是“生产力”。

　　相应的“生产关系”，就是“皇权政治”、“封建帝制”，并有一整套封建意识形态，如“儒家”，和大量知识分子为其服务。

　　天下、国家是皇帝家的、是“自家江山”，全国臣民要“忠君”、“效忠”，是“世袭”的。人民则向封建政府交税，其它的政府官职，虽然“科举”一部分，但总的来说，是“铁帽子王、世袭罔替”，即“封建贵族”、“家族”、“世家”、“大族”等等。

　　这个“封建社会”，在欧洲是“中世纪”、中国是皇权更替，是沉闷的、死气沉沉的、漫长的。因为生产力没有什么大的进步。

　　瓦特发明了蒸汽机，这是生产力的革命性发展。各种机器、轮船、纺纱机、铁路等等，都大发展。人类终于进入“资本主义社会”。

　　因为科技、机器的大发展，人类社会出现了“企业”、“公司”、“工厂”，这样，就产生了资产阶级和工人阶级，这有别于地主阶级、封建贵族。

　　资产阶级，是新兴阶层，他们有政治上、经济上的各种诉求；就爆发了“资产阶级革命”，推翻了旧王朝，建立了“共和国”，旗帜是“民主思想”。

　　紧接着，工人阶级也登上历史舞台，提出社会主义理论、组成无产阶级政党，争取自身的利益诉求。

　　这些“现代政治”，起源就是“生产力”方面、瓦特发明的蒸汽机，以及引发的“工业革命”。所以，瓦特发明蒸汽机，是开启了现代资本主义社会。这也就是“生产力”决定了“生产关系”。

　　其根本原因，是生产力的落后；也就是说，人类在经济生产力方面，还远远没有到达社会主义的水平。

　　所以，社会主义的实现，要依靠未来社会的某些革命性的科技发明，这样，推动了生产力的进步发展，人类才有可能开启进入“社会主义社会”。

　　“生产力”决定“生产关系”，就如同“照镜子”，生产关系是“镜子”、生产力是“人”。生产关系是生产力的映照；但是，二者之间的关系，不是照镜子那么简单，反而像一面“哈哈镜”。

　　生产力发展了、进步了，按理说，生产关系也要进行相应的调整、改革，以适应“新生产力”。但是，这只是“变法派”一厢情愿的想法，因为还存在个“顽固派”。

　　“顽固派”，历朝历代、各个时期都是存在的；他们认为“祖宗之法不可改”、“谁敢改祖宗的章程，就杀他的头”······只重复那点“老调子”、“旧概念”。

　　这样，无法实现“革新”，生产关系不能做到“变革”，就阻挠了社会的发展进步。

　　但是，生产力如果真正强大了、发展壮大了，任凭顽固派如何阻挠改革，生产力集聚到一定程度，就如洪水一般、冲垮大坝，奔腾入海；意味着一个新世界的诞生。

　　“顽固派”与“改革派”的交锋，其根本原因、根源是“生产力”与“生产关系”之间的互相矛盾、互相关系。

　　即生产力发展到一定程度，旧的生产关系就成为阻碍，需要变更生产关系、“改革、变法”，但顽固派阻挠改革。